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2020年6月22日 星期一

大事記

陽明社區發展協會辦理樂齡宣導 會員參與


政四A 05114139 侯佳妤


【記者嚴光澎報導】馬公市陽明社區發展協會辦理109年樂齡宣導活動日前晚上在北辰市場二樓該會舉行,由理事長葉德馨主持,交通隊副隊長林誠德、衛生福利部澎湖醫院護理師蘇怡菁、消防局陳烔甫、馬公市樂齡學習中心志工組長洪美香、體適能運動老師胡文雯等參與盛會,志工與大家一起來參加。

葉德馨理事長致詞表示,為提供中高齡者學習機會,促進其身心健康,並結合社會資源深耕社區中高齡教育工作,共同營造無年齡歧視之社區學習文化,樂齡學習中心的功能發揮到最大,以鼓勵陽明長輩活到老學到老,健康快樂的生活。

蘇怡菁護理師表示,衛生福利部澎湖醫院預防居家跌倒,你不可不知;跌倒是老人意外死亡的主要原因,跌倒所造成的傷害,不僅老人家痛苦,也加重照顧者的負擔;教你預防老人跌倒的方法,體貼家中的老寶貝;衛教宣導,提醒大家用藥安全,歡迎大家多多宣傳。

交通隊林誠德副隊長、馬公市樂齡學習中心洪美香志工組長參與宣導,馬公市公所辦理垃圾分類資源回收宣導,海嘯宣導等。所安排的課程非常豐富,洪美香志工組長為家暴防治褒歌,有獎徵答寓教於樂,期待結合社區內熱心人士志願參與協助推動樂齡關懷工作,以提升長輩生活健康品質,藉由不斷的學習以及團體的互動、分享,讓長輩們的生活更加豐富精采。



2020年6月15日 星期一

大事記14

金大辦理英語展演 古寧頭社區互動成效良好



政四A 05114139 侯佳妤

【勁報記者于郁金/金門報導】國立金門大學為幫助學生走出校園,並與社區增進互動關係,6月19日在古寧頭村民活動中心舉辦戰地文化英語展演活動,華語文學系楊惠玲主任率20位同學進行教學成果口頭發表,展演學生製作文字佐以影音的電子檔,現場以投影設備分享戰地文化翻譯的學習成果,以作為大學社會責任之實踐,吸引眾多金大師生和當地民眾前往觀看。

金大校長陳建民表示,金門擁有豐富的文化題材,更是一座生態豐富的博物館,學校經常安排金門相關講座,引領學生了解金門,老師亦常搭配課程主題,帶領學生進入聚落進行學習,並善盡大學社會責任(University Social Responsibility)。

陳建民表示,本次展演地點古寧頭為冷戰時期的戰場,有北山古洋樓戰事遺址、有和平紀念公園,防禦型態的文化地景更是散佈於古寧頭各村內,值得大家前來了解這段歷史和探究當地文化。

楊惠玲主任指出,該系經常帶領學生踏勘金門各地的聚落,並鼓勵學生多與村民交流,同時感受金門聚落生活;本次活動學生成果涵蓋十個軍事文化詞,包括:軌條砦、碉堡、坑道、退役戰車、戰史館、播音站、軍事警語、將軍廟、聚落商店和戰地飲食等。

楊惠玲表示,從學生的學習歷程檔案,可看出學生的用心與進步。參與的學生也表示,透過導引式的自主學習,提高了他們的學習動機。

金大進一步表示,語言表述與文化溝通為該校華語文學系的發展主軸之一,未來計畫編制在地化與國別化華語教材,並將金門文化地景納入教材內容,提供給金門當地華語學習者和對金門文化有興趣者使用,讓外籍人士在學習語言之際,同時能認識所立足土地上的文化概念;同時該系將持續辦理類似的活動,拉近大學生和金門聚落的距離,以推展學生與在地之間的鏈結。

2020年6月8日 星期一

大事記


彰化縣東螺溪水環境計畫卡關 社大和社區今淨溪救環境


政四A05114139侯佳妤


彰化縣東螺溪流經彰化縣8鄉鎮,湖埔社區大學響應6月5日世界環境日,今天發動兩鎮兩岸的社區志工和熱心環境議題民眾約200人,整理東螺溪兩岸各1.5公里環境,清除外來種(小花䕕澤蘭、銀膠菊)450公斤、一般垃圾130公斤和資源回收品56公斤。
東螺溪水環境改善是彰化縣政府施政重點,湖埔社大參與其中,自行籌措經費舉辦「溪守同心、守護東螺溪─東螺溪淨溪」活動,開放網路報名,約40名民眾來自台中市和雲林縣。台中市林姓市民帶兩名國小子女參加,她希望孩子到東螺溪整理環境,並體驗都市沒有的自然樂趣;雲林縣范姓縣民帶著寵物報到,她覺得應該善盡地球公民的責任,為子孫留下青山綠水。
今天整理的環境從東螺溪溪湖橋到代馬橋,全長約1.5公里,北岸由溪湖鎮湖東社區負責,南岸由二林鎮華崙社區協助,上午同步整理東螺溪水岸環境。展開行動前,湖埔社大講師解說東螺溪生態,提醒志工留意台灣欒樹上的荔枝樁象,別被牠們體液噴到。講師也介紹小花蔓澤蘭的特徵,避免志工搞錯對象,清除無害的藤蔓植物。
湖東社區志工打掃東螺溪溪湖水岸的蝴蝶廊道和台灣欒樹廊道,華崙社區志工清理二林水岸的木棉花道,今天天氣雖熱,但大樹底下好乘涼,志工和外縣市來的熱心民眾聽著樹葉沙沙風聲,樹影婆娑,十分涼快,整理環境格外起勁。溪湖鎮長黃瑞珠也來當志工,指派清潔車載運垃圾
東螺溪水源來自濁水溪八堡圳,集水面積1萬8千多公頃,是縣內重要灌溉河川,因沿岸畜牧業發達,縣政府去年申請水環境治理計畫,中央要求先改善惡臭和汙染水質再談,令縣政府顏面無光,今年環保局大力稽查,開出十多張限期改善的罰單。

2020年6月1日 星期一

大事記

南臺科大USR計畫為精進地方創生的策略 與喜樹故事館激盪如何帶動社區住民的文創開發


政四A 05114139 侯佳妤



南臺科大USR計畫為精進地方創生的策略 與喜樹故事館激盪如何帶動社區住民的文創開發

(中央社訊息服務20200601 09:51:45)南臺科大教育部的「文化底蘊的在地創生與傳播─府城VS月津」USR計畫,第二期的目標係從在地關懷提升至文化永續,如何將文化保存,透過創生的方式達到永續發展的目標,社區的動能將是主要的關鍵。該團隊日前由南臺科技大學大學社會責任推動中心執行長帶隊前往喜樹社區,以「如何帶動社區住民的文創開發」為題,與喜樹菜奇仔團隊進行文化交流活動。

喜樹菜奇仔團隊是由台南應用科大郭藤安老師,利用自家的郭家祖厝當成喜樹故事館,開設喜樹樂齡的美術教室,除培育當地阿公阿嬤的美術繪畫才能外,也是對長者美感美育的培育,透過由阿公阿嬤說喜樹當地的故事,與繪出當地故事的情景出版《龜醮傳奇》與《牽罟兵仔的故事》繪本,來記錄與保存喜樹的在地文化。這個作法跟南臺科大USR計畫的神農街場域相似,南臺科大USR計畫神農街團隊則是以「探索府城」與「在地文化與城市文創」兩門USR創新課程組成郊商課群,每學期由學生認養老屋,除到神農街認識當年(清代)郊商的貿易生活空間文化外,也與老屋附近居民作採訪與田調,收集到最基礎的老屋文化素材,再由計畫團隊再採訪再整理,目前已出版了《看見五條港4-神農街老屋故事》、《看見五條港5-神農街老屋故事2》與《看見五條港6-神農街創街20週年與橫街的故事》三冊書。

喜樹故事館除繪本外,就是由喜樹菜奇仔所產出的各式各樣菜市場可見的食材文創品,因為喜樹靠海,所以最早是阿公阿嬤們在工藝教室課程裡,把海邊的魚製作成魚袋,當時南區區公所要辦展,阿公阿嬤們就拿魚袋來展出,意外的爆紅,逐漸發展出有海鮮有蔬菜各式各樣菜市場常見的食材文創小物品。這個創意的想法給了南臺科大USR計畫鹽水團隊很大的激勵,想以蜂炮為主題,帶領原本樂齡課程的長者們,在第二期計畫裡的「津之竹藝教室」將鹽水蜂炮的文化,透過創意與竹編文化作融合,開發古早的竹製蜂炮炮城,用以裝點2021年元宵燈節的規劃,是實際可執行的。

此次交流活動也深入喜樹社區,勘查如何利用廢棄的屋宅,以彩繪與裝置藝術等方式活化了閒置空間,與先前南臺科大於海安路與神農街口復育的海安街道美術館牆面的初衷相同,也給了神農街團隊妝點北勢港遺址一些想法。

南臺科大校長盧燈茂表示,本校USR團隊走出經營場域,與其他團隊討論與交流的作法,非常值得鼓勵,如此才能在互相激盪下更茁壯與成長,更希望南臺科大USR中心多多辦理交流活動,為地方創生,真正的落實大學社會責任。

2020年5月21日 星期四

大事記 10

公園不等於森林? 中和四號公園試營都市林 原生樹種打底、社會參與動起來!

日期:2020年05月18日
政四A 侯佳妤

台灣近八成人口生活在都市中,源源不絕地且不插電的淨化空氣、調節微氣候、潔淨水源等,幾乎都靠都市林提供的森林生態系服務,尤其面對極端氣候表現,都市林更扮演吸存吐納水源、避減災的關鍵。只是長期來,都市林的經營管理往往重視景觀,未必重視森林生態系服務功能。
農委會林業試驗所即選定新北市中和四號公園為都市林示範場域,透過與管理單位合作,結合本身專業及社區參與,一步一步建構複層與種類多樣的都市森林,這些經驗有望提供給社區、學校、行道樹及公園管理單位參考。
中和四號公園樂山區周圍為建構韌性都市林預定地。呂克勤攝,林試所提供

到處都是都市林 但不一定具備生態系服務功能

我們以為一座種滿樹的綠地公園,就會發揮生態系功能,調節都市的熱島效應、降低氣溫、維護生物多樣性、吸存二氧化碳、減緩空氣污染等緩衝功能,其實不然。
「一座長滿樹的公園,並不完全等同於一座生態系完整的都市林。健全的都市林應該是一個具有森林多層次的結構以及多樣性組成的森林生態系,如海綿一般的生命體。」林試所森林保護組長葛兆年說,與其種滿樹,不如仔細觀察原始森林是如何運作的,向大自然學習經營公園綠地都市林。
提到都市森林的定義,葛兆年說,廣義來說,只要兩棵樹以上,就可以稱為都市林,校園、公園、行道樹及庭園樹木都屬都市林的一環,綠地、綠廊、濕地及近郊森林也都是。這些都市林也如森林一樣,具備生物多樣性及生態系服務功能嗎?答案往往是否定的,在缺乏目標管理下,能具備的功能十分有限。
「如原始森林般的都市林是現代人期待的公園綠地功能,但由於都市林是由人所選擇、營造的人工樹林,通常著重於種植綠美化的植物豐富景觀、樹種單一,雖然數量多、也成林,生物多樣性卻不理想。」葛兆年說,栽植規劃未考慮生態功能下,成林後生態功能也受限。
高度人工化、棲地瘠劣、過度使用、管理僵化、限制原生物種生存、外來入侵種擴張並缺乏社區意識,是目前都市林的窘境,而這問題已涉及都市林的經營技術,需要將林學與生態學專業融入都市規畫之中,一一突破。

生態系動起來 原生樹種打頭陣

要讓一座森林運作起來,關鍵在於打好底子。中和四號公園,面積11公頃,是人口密集的中永和地區,重要的綠色堡壘,歷經十幾年種種護樹運動,此地凝聚了一群關心城市發展的民眾,最具社區參與動員,這些條件使得中和四號公園成為林試所韌性都市林試驗場域。
中和四號公園小山坡上新植的中大型喬木小苗,為都市林打好生態系功能的基礎。攝影:廖靜蕙
示範區是一座小山丘,上面零零星星種著幾種樹,地面上則是修剪整齊的草皮,公園外的大樓襯托出這片綠地的珍貴。
一開始,研究團隊先進行綠色資源盤點,以植物為主,評估當地植物分布狀況,接著是土壤調查、了解當地土壤性質,再評估樹冠層到地被植群缺補,篩選上中下層次植物種類,逐層遞補;最後是監測生物多樣性,包括植物共生的鳥類、昆蟲以及真菌。
經過評估後,首波以現有的樹為基礎,種下72棵、12種中大型具有生態功能的喬木,原則是適合當地的原生樹種,並且兼顧物種多樣性;葛兆年說,傳統公園種樹是單一樹種大面積、排排站,這次特別凸顯物種多樣性以及複層經營的重要,每棵樹之間維持3公尺距離。
葛兆年解釋,在既有的公園綠地經營都市林,並非一定從大喬木種起,而是依據現況來補充,在人力經費充足下,可以同時進行。

抗污耐旱招蜂引蝶 原生樹種樣樣行

今年第一號颱風黃蜂影響,新北中和一早就斷斷續續下起雨來,山坡上新植的小樹苗,芽葉露出翠綠的本色。
林試所育林組特聘研究員陳芬蕙解釋,新植苗木不但選擇台灣原生樹種,也是低海拔分布的樹種,功能多元各異。例如都市中淨化空氣的紅楠、青剛櫟,將空氣中的污染物,像是二氧化硫代謝為無毒性的硫酸根離子,化為生長所需的養分;烏心石除了可淨化空氣,葉子提供綠斑及青斑鳳蝶幼蟲的食草,鳥類會利用花、果實。
同樣具有蜜粉源的還有烏皮九芎、台灣海桐,並增加都市不同時節食物資源,提高野生動物棲地品質。台灣海桐、鐵冬青及相思樹等樹種兼具抗旱及抗風及等特性。冬季變色落葉的烏桕,為公園增添不同景觀。它具抗污耐污吸收臭氧功能,果實和山柿、山枇杷及杜英,都是都市的野鳥,如五色鳥、麻雀、白頭翁的美食。
因為白花氣質優雅的四照花,深受社區居民喜愛,具有情感連結的鳥梨,也是社區民眾指名樹種。陳芬蕙說,鳥梨是小喬木,是早年許多公園看得到的樹種,早春開花、晚春結果,果實吸引鳥類聚集利用,此外,白花漂亮,不但適合人類觀賞,更招蜂引蝶,吸引昆蟲來訪。
臺灣海桐不但淨汙耐旱的樹種,成熟果實也具有觀賞價值。攝影:李俊緯;林試所提供。
帶著雨水的鳥梨,是居民指定樹種,期待開花招蜂引蝶,長大結實提供鳥類食物來源,帶動一連串生態系。攝影:廖靜蕙
未來陸續補入的灌木、小喬木,也將依據原生、適地及多樣性等原則,由此交織出具韌性的都市森林。

層層疊疊都市林 生態系服務功能始於打好支持性功能

都市林由於空間有限,營造多層次的都市林,是增加都市林生物多樣性的好方法。如何在空間有限的都市林中達到複層林的果效?陳芬蕙說,當我們走入都市林,一開始是水泥鋪面以及修剪得整齊的草皮,抬頭往上看,就是高度差不多的大樹,在大樹和草皮之間,就是稀稀疏疏地種著馬櫻丹、日日春這些綠籬植物,只是這並非森林的概念。
真正的森林是多層次的結構,稱為複層林,從最上面的樹冠層大喬木,到中層的中喬木、下層的灌木、底層的小灌叢,以及各式各樣的草本植物,地面上甚至有枯倒的樹幹;即使是地上的倒木,腐朽的木材提供很多生物食物來源,也提供分解者生活棲地,在倒木上,有相當多的生物多樣性和生態功能,在都市中,成為源源不絕生產多樣性的產地。
這樣一個多層次結構,就能提供非常多的生物多樣性,以及各式各樣的生態功能。
都市林不能只重視中大型喬木,小喬木、灌木以及草本植物同樣是構築生物多樣性的基底。圖片來源:林試所提供
「生活在都市裡的生物也是都市的一份子,都市林理所當然提供這些生物重要的棲息環境。」葛兆年說,這項計畫也進行鳥類、地棲節肢動物(蜜蜂、昆蟲與蜘蛛)監測,協助提供多層次森林偏好植物清單,及棲地結構改善建議,以進行都市林動物棲地生態設計;並透過大型真菌調查比較,作為都市林經營管理的指標。
與此同步的是,與當地社群建立夥伴關係,推廣韌性都市林概念,邀請社區民眾參與植樹,培養公民科學態度,協助都市林經營。
「面對強降雨、乾旱或不正常氣溫等極端氣候衝擊,我們需要有緩衝的能力,還要能從衝擊中復原的能力,這就是『韌性』;韌性都市林不但保護都市的維生系統,更具多重生態和社會效益。」林試所長張彬說。

2020年5月17日 星期日

大事記9

守護螢火蟲 龍華科大攜社區復育生態環境



(中央社記者許秩維台北20日電)龍華科技大學與桃園市龜山區龍壽社區合作,復育適合螢火蟲棲息的生態環境,並施放水生型螢火蟲幼蟲於野溪中,共同守護螢火蟲的生長。
龍華科技大學今天新聞稿指出,為了實踐大學社會責任,因此與桃園市龜山區龍壽社區合作,由計畫主持人、龍華科大資訊管理系副教授施教旺帶領團隊執行「守護火金姑.最愛塔寮坑」專案。
施教旺表示,計畫實施場域為學校所在地的塔寮坑(含迴龍里、龍華里、龍壽里),主軸為在地關懷,涵蓋生物保育(螢火蟲)、永續城市發展(文史)、健康福祉(銀髮及弱勢)等項目,期望透過大學的知識能量,帶領全校師生走出校園,融入當地社區。
團隊在塔寮坑溪上游集水區覓得螢火蟲棲地,並於民國106年起啟動復育工作,支持生態環境教育的日照莊園主人郭佳和也無償提供土地,在地螢火蟲達人邱明德則扮演推手,以生態工法改善一部分生態環境,成功地讓黃緣螢回到塔寮坑生長,達成復育、休閒、教育目的。
為了讓民眾透過守護火金姑來提升在地認同,龍華科大也特別規劃「燒揪來看火金姑,來聽田蛤仔唱歌」系列活動,陸續展開4梯次小規模野放幼蟲行動,包括學校團隊和在地居民參與,展開一場生態之旅,共同陪伴螢火蟲回家。
施教旺指出,自己雖不是生態專家,但憑藉著熱情,並結合社區力量,達到「保育陸上生物」的聯合國永續發展目標,並透過計畫舉辦2梯次小規模夜間賞螢活動,讓在地居民共享成果,學生也透過體驗課程,培養生態保育意識及實踐大學社會的責任感。(編輯:張雅淨)1090420

2020年5月11日 星期一

大事記


推動社區志工參與 彰化縣環境教育屢獲肯定


政四A 05114139 侯佳妤
出處:http://www.epochtimes.com.tw/n311413/推動社區志工參與---彰化縣環境教育屢獲肯定.html

【記者謝五男/彰化報導】行政院環境保護署公布「108年度直轄巿及縣(市)政府環境保護績效考核成績」,空氣及水污染防治、廢棄物及毒性化學物質管理等12項目執行成效總評結果,彰化縣榮獲「優等」佳績。彰化縣長王惠美於擴大主管週報給予勉勵並期許同仁整合各局處行政資源及政策工具,持續為保護這片優質的環境而努力。
彰化縣環保局表示,彰化縣畜牧業、電鍍業、金屬表面處理業等污染源列管數量眾多,環保局能以有限人力與周延稽查管制策略達成多項環境指標,108年本縣彰北地區灌渠灌溉用水標準符合率已達100%,重金屬管制成效卓越。且多次結合地檢署及環保警察,查緝業者不法,打擊環保犯罪,對於污染管制稽查及環境品質維護工作的努力及成效,獲得肯定。
彰化縣環保局指出,據統計108年全年度,空氣品質AQI良好及普通等級占比近9成,本縣PM2.5平均值為19.1微克/立方公尺,創下102年環保署啟動手動監測7年以來首次低於20微克/立方公尺,較前1年改善幅度達全國第1名,本縣基於「源頭減量」、「勤查輔導」及「簡政便民」三大方向,推動26項空污改善策略,空氣品質已有明顯改善。

彰化縣環保局以縣內山海生態特色及地方文化、社區資源等在地特色推動環境教育,於108年辦理6項主題共70梯次的親子共學環教活動,大獲好評,於社區環教推動方面,也獲得環保署補助7個社區進行社區調查改造等工作。
彰化縣檢警環聯合稽查。彰化縣檢警環聯合稽查。(彰化縣政府提供)
此外,環保局也積極輔導社區、學校、民間單位等參予全國環保志工群英會、環境知識競賽、第七屆國家環境教育獎、環境教育場域評鑑等,環保局觸及各層面推動環境教育,績效優異,另本縣多年來致力於維護縣內水體環境品質,除與檢警調聯合稽查打擊不法排放事業,更積極推廣畜牧糞尿資源化利用,訂定並公告「彰化縣政府沼液沼渣集運車輛及農地貯存槽補助要點」,以提升畜牧業及農民參與資源化意願,諸多作為獲行政院環境保護署肯定,續今年3月獲得環保署108年度河川污染整治考核第2組特優之後,日前再度榮獲「地方政府環境績效考核」環境治理整體績效優等機關。


2020年5月3日 星期日

大事記7

政四A 05114139 侯佳妤

無齡社會與社區共生的實驗場:「太保日照中心」如何打破世代隔閡的藩籬?









我們想讓你知道的是
我們以太保日照中心為例來看,它與新埤國小的共生關係就是從消除圍牆,解構現代性社會的種種制約開始發酵,或許它改變的僅僅只是我們習以為常的一牆之隔,卻也意外地能透過太保日照搭建起長輩、學童與社區居民之間的橋樑。
文:劉懿德(嘉義基督教醫院醫研究助理研究員、台灣在宅醫療學會副秘書長)、林月娥(嘉義基督教醫院嘉義縣居家服務中心主任)
每個地方推動共生社區的想像架構,幾乎都有在地性的差異,包括在台灣,社區的共生沒有特定模式,當然更沒有標準化的方法,但卻有理論與理念層次的認知核心。綜合整理楊寧茵在《全球銀力時代》所描繪的經驗藍圖,共生社區是能創造尊嚴生活與自主需求的一種社會設計,乃至於能滿足社交、安全與生理的安適狀態,並且達到無齡社會的世代共同生活為目的,它稱之為世代共生。更強調,共生不是共居,實務上更不同於傳統那種長輩與子女同住在一個屋簷下的樣貌,而是需要更為寬廣的社區視野來理解共生的意義。
社區中的每個人或每個家庭都是獨立自主的存在,共生第一步就是要認識這樣的存在,而不是介入某種機制改變其原本自主生活的個體功能,既而導向一種外部群體想望的生活方式,那就不能稱之為共生,較像是一種權力不對等的意識形態殖民。每個個別的存在,都能夠被理出其特定的社會功能,順其自然的存在元素,單一元素經由特定的媒介產生得以共同生活與支持生存的集合體,並且從個別性形塑至社區共有與合作價值系統,這或許才是社區共生最重要的意義,依此,世代共生就在這脈絡中應勢而生。
然而,在理論與理念層次的知識又如何轉化為能實踐與實作的田野?或許台灣已有許多可分享的案例,但卻有一個特別的實驗場域正成功地讓世代共生無縫接軌的融入社區共生的脈絡之中,它的媒介是座落於嘉義縣太保市的太保日照中心(由嘉義基督教醫院社區服務部創立)。這裡有著原本就自然存在於社區的個別元素,它與太保新埤國小,新埤里集會所,以及社區的信仰中心——桃花宮都比鄰而居,是當地人文薈萃的川流之地,為了與社區產生更緊密連結,日照中心以開放式的咖啡館形式登場,直接以社區里名與平易近人的居家空間命名——照咖,因位處社區核心,常吸引人駐足,或者不自主地進去探訪。
太保日照中心又如何透過其本身的社會功能,串連每個社區個別元素產生共同生活與支持生存的價值系統呢?就是從無齡社會的共生關係開始進行實作。現代社會的空間地景大家都不陌生,空間與空間之間大多圍牆高築,除了透過硬體呈現彼此間的對等權力關係外,區隔更是現代性的產物,使得人們彼此間的關係連結受阻,社會集體的價值與生命逐漸失去意義,並且群眾間的疏離感無法提供社區民眾得以安身立命及其可信賴的基礎。因此,若要使得社區集體及其個人從現代性的侷限中解放,首要工作就在於如何打破外在環境與心內長期被權力空間所規訓的藩籬。
我們以太保日照中心為例來看,它與新埤國小的共生關係就是從消除圍牆,解構現代性社會的種種制約開始發酵,或許它改變的僅僅只是我們習以為常的一牆之隔,但能善用彼此資源為其存在既有的社會功能賦予全新意義,卻也意外地能透過太保日照搭建起長輩、學童與社區居民之間的橋樑,並且看到傳統農村無年齡界限的人情匯聚場景之復甦,這樣的成果若仔細爬梳太保日照的發展脈絡,整體圖像就會更加清晰。
在那裡,長者得以自由自在的進出校園加入微型的農務活動,或者群聚討論他們耕作的成果。在太保日照中心草創初期,該機構的主管——嘉義縣居家服務中心林月娥主任觀察到,該空間外部有一道與學校為界的矮牆,甚為老舊,結構上有安全上的顧慮,但如果沒有這道牆,對照顧空間的想像會不會有什麼不同,因此主動向校方尋求在空間合作上的可能性,提出融合日照中心與學校課程規劃的想法,也獲得校方的正面回應。
巧合的是,正在那個期間發生了一次的地震,矮牆自然地崩落了,而這場社區共生的生活劇場也就順應時勢,透過那沒有圍牆的自由通道正式開演。這共生場景初期不只是希望學生進來日照中心,或者長輩走入校園,其目的也不僅僅是為了長輩在延緩失能活動上的需求,而是具有另一層次的意義,可以透過無齡世代的交流與互動,讓孩子與長輩彼此都看得到自己的價值,還有把農村社區裡那種人與人相處自然的人情味「找回來」。當矮牆不再堅持聳立,日照中心與學校之間少了有形牆垣的阻隔,開創了彼此對社區共生的想像,更形同宣告從此斷開了那道人與人之間自然情感交流的無形圍籬。
合作關係的開始,獲得嘉義縣社會局經費的支持,學校也正式在新學年規畫三、四、五年級各一個班級參與以「社區融合」為主軸的跨領域教案討論,實作場域就是應用校園空地與日照空間,長輩與學童都可以發表他們對活動方式與空間使用上的意見,共同討論。長輩從小生活在農村,在身體活動力還許可的狀況下,他們表示希望自己還可以做點農務,而學童則期待自己可以學習種稻,綜合彼此的想法確立目標,下一步就是土地的規劃。
日照中心專業照顧人員協助以園藝治療場景為設計構想,為不同農作區域設立學習區,讓長輩與學童能彼此的陪力互助,在地性知識的養成文化自然的形成,學童們也時常在長輩整地耕作時,主動好奇的前來與長輩攀談和幫忙,這個過程我們看到了世代的生活傳承,學童與長輩共同經營這片園地成為一種日常,社區組織與社區居民隨之加入那共融的群體氛圍,願意主動伴隨著他們一同參與農務,包括出動耕耘機這類的有趣畫面。難得在現代社會以績效導向為學習重心的環境中,呈現一種無關乎於任何效益論的生活目的,回到早期農村社會交工陪力的傳統景像。
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Photo Credit: 劉懿德、林月娥提供
開啟社區共生的關鍵在於群體間的溝通與合作,如何彼此互信,且放心地讓學童與長輩彼此接觸,這需要多方不斷的協調以獲致相得益彰的共識。第一次學校教師嘗試帶著學童到日照中心為長輩做萬聖節活動開始,為建立長幼關係而準備的各種豐富教案就源源而來,規劃上善用了校園與日照中心的教學情境,設計許多以家為核心的課程主題與活動設計,點心製作算是最為常態,為什麼呢?這樣的活動能讓長輩與學童在課程結束後,一起坐下來休息聊天吃點心,由於大多數的長輩都喜歡和學童互動,這促使了長輩更有精神活力願意參與課程,這個過程也讓學童在人際關係的培養上,習得如何與不同長輩互動。
到現在,許多學童在下課後,下午時間會主動回到學校協助長輩們執行農務,這般自然而然的人情味都不必刻意安排就都「找回來」了。在這裡他們共有一塊小小農場,都是合夥人更是共同經營者,孕育著彼此共有的生活元素,在這塊土地上滿足了不同世代間的情感需求,不分年齡也沒有藩籬,長輩和學童透過農務生活的知識傳承,社區裡不分誰是照顧者與被照顧者,彼此都是陪伴者,一起共享這個共生的生活場域,相互取得支持與慰藉,無形中促成許久未曾再現的社區連結,不分年齡且共融的。
太保日照中心和學校就這樣一起成為社區聚會所,有微型的耕作與活動空間,學校設計課程鼓勵老師學生與日照中心的長輩們一起合作,在一同參與在整個社會設計的脈絡中,集合共同生活元素及實踐支持生存方式,促使了社交、安全與生理的安適狀態在無齡世代社區中成為可能,而且長輩與學生乃至於照服員與老師之間的合作,讓無齡社會與共生社區的實驗沒有任何違和感的應勢而生。
對長輩而言,在太保日照可找到過往務農生活的記憶回朔,也能得到延緩失能的生活激勵元素,甚至透過知識的傳承過程成為一位傳授者、教師,成為一位有貢獻的長者,其內心獲致的成就感更是無法言喻;對學童的家長而言,可以帶孩子走出3C產品的制約枷鎖,參與孩子的農務生活也成為自身社區連結的一部分,生活元素增添了新想像和新的可能性;對孩童而言,開放式的田野教室正是他們自己生命力綻放的伸展地,在同世代間的相互學習更開啟了他們對生命與土地的不同想望與視野。俗話說:人不親土親,太保日照的發展,讓所有參與者對社區共生的發展更充滿希望,甚至能以身為社區共生的一份子為榮。
社區共生要能社區增能(empowr),對許多人來說,社區共生或許是新的概念,但其實台灣之前推動的社區營造就多少有一點這樣的味道,只是許多的社區營造是承接政府計畫在執行,若認知與心態都不夠健全,也無法透過計畫做到社區增能,通常都是計畫結束,社區營造過的地方就開始荒廢。然而,社區共生不同的是,其精神不在乎於是否有多少外部的力量支持,更須在乎於是否能透過在地實體的力量,自發地從個別且原本彼此區隔的存在,逐步的經由合作關係的形成,建立一個社區集合體,它更像是生命共同體,能為彼此創造全新的存在價值,更為順應這個全新賦予意義的價值創新過程,產生社區增能的效果。
最後我肯定地說,以太保日照中心打破藩籬的實驗場為例,它不必然會是單一模式的複製,而是找到觀念與實作方向的核心基礎,再輔以多元的思考,又透過資源交流與連結,使得各種社區元素一步步加入參與在共照事務中,日照中心也可以成為社區共生的觸媒者與重要夥伴,而太保日照會是台灣社區共生最佳的示範場域之一。


2020年4月26日 星期日

大事記6

政四A 05114139 侯佳妤

推動社區志工參與 彰化縣環境教育屢獲肯定



【記者謝五男/彰化報導】行政院環境保護署公布「108年度直轄巿及縣(市)政府環境保護績效考核成績」,空氣及水污染防治、廢棄物及毒性化學物質管理等12項目執行成效總評結果,彰化縣榮獲「優等」佳績。彰化縣長王惠美於擴大主管週報給予勉勵並期許同仁整合各局處行政資源及政策工具,持續為保護這片優質的環境而努力。
彰化縣環保局表示,彰化縣畜牧業、電鍍業、金屬表面處理業等污染源列管數量眾多,環保局能以有限人力與周延稽查管制策略達成多項環境指標,108年本縣彰北地區灌渠灌溉用水標準符合率已達100%,重金屬管制成效卓越。且多次結合地檢署及環保警察,查緝業者不法,打擊環保犯罪,對於污染管制稽查及環境品質維護工作的努力及成效,獲得肯定。
彰化縣環保局指出,據統計108年全年度,空氣品質AQI良好及普通等級占比近9成,本縣PM2.5平均值為19.1微克/立方公尺,創下102年環保署啟動手動監測7年以來首次低於20微克/立方公尺,較前1年改善幅度達全國第1名,本縣基於「源頭減量」、「勤查輔導」及「簡政便民」三大方向,推動26項空污改善策略,空氣品質已有明顯改善。
彰化縣環保局以縣內山海生態特色及地方文化、社區資源等在地特色推動環境教育,於108年辦理6項主題共70梯次的親子共學環教活動,大獲好評,於社區環教推動方面,也獲得環保署補助7個社區進行社區調查改造等工作。
彰化縣檢警環聯合稽查。彰化縣檢警環聯合稽查。(彰化縣政府提供)
此外,環保局也積極輔導社區、學校、民間單位等參予全國環保志工群英會、環境知識競賽、第七屆國家環境教育獎、環境教育場域評鑑等,環保局觸及各層面推動環境教育,績效優異,另本縣多年來致力於維護縣內水體環境品質,除與檢警調聯合稽查打擊不法排放事業,更積極推廣畜牧糞尿資源化利用,訂定並公告「彰化縣政府沼液沼渣集運車輛及農地貯存槽補助要點」,以提升畜牧業及農民參與資源化意願,諸多作為獲行政院環境保護署肯定,續今年3月獲得環保署108年度河川污染整治考核第2組特優之後,日前再度榮獲「地方政府環境績效考核」環境治理整體績效優等機關。

2020年4月20日 星期一

大事記5

保育珍稀紅頭犀鳥 菲律賓高中師生、社區總動員 盜獵者也金盆洗手


政四A 05114139 侯佳妤


下課鐘響,學生們正準備離開教室,突然一陣尖銳的鳥笛聲劃過教室與走廊。這裡是位在菲律賓維薩亞斯區安蒂克省的賽巴斯特公立高中。
身為策劃鳥音廣播的教師之一,坦幾亞(Joenas Tunguia)說,他們一開始是在學生毫無防備之下,播出這段聲音,目的是為了提升學生對於紅頭犀鳥(Rhabdotorrhinus waldeni,當地人又稱其為「dulungan」)的覺知。
紅頭犀鳥是菲律賓11種特有犀鳥之一,也是在野外受脅程度最高者,只分布於班乃島與附近的內格羅斯島。活鳥與鳥巢的盜獵行為,加上大規模的森林砍伐(這裡曾是伐木熱點),使得紅頭犀鳥在IUCN紅皮書中歸為「極危級」,並列入CITES附錄二物種。近十年來,菲律賓當地的保育組織發想了各種以社區為出發點的保育策略,包括以更具創意的方式引入青年的參與。
菲律賓食猴鵰基金會(Haribon Foundation)是菲律賓當地的保育組織,他們召集並訓練教師成為能夠傳遞保育知識給學生,以及帶領學生從事犀鳥保育的「生態守護者」,坦幾亞就是其中之一。
紅頭犀鳥雌鳥
紅頭犀鳥雌鳥。圖片來源:David Quimpo(菲律賓食猴鵰基金會)

高中生發想創意保育策略 廣播、話劇樣樣來

不同於其他犀鳥的保育策略,菲律賓食猴鵰基金會兩年前在安蒂克省開始的「為物種許願」計畫,聚焦於學校,主要受眾是800名以上的公立高中學生,且坦幾亞說,他們大多「不認識紅頭犀鳥」。學生對物種的未知,其實與政府的保育政策存在落差,因為安蒂克省約10年前就宣布這種鳥是該省的旗艦物種。「可能是因為我們不曾在這裡見過紅頭犀鳥」,坦幾亞解釋,「老實說,就連我自己......在成長過程中,也沒有意識到這種鳥的存在,所以我並不意外學生完全不認識紅頭犀鳥,以及牠們對環境的貢獻」。
菲律賓食猴鵰基金會鼓勵庫拉西市與賽巴斯特市的學生,發想能夠吸引同儕的倡議行動,以提升年輕人對物種的覺知。學生們的提案各異:有些學生在下課期間,透過學校廣播系統播放公益廣告;也有學生用話劇以及壁畫的方式,描繪犀鳥作為種子傳播者或「森林農夫」的角色。這項倡議行動確實有用。每天都接觸到犀鳥像是羊叫一樣的鳥音,學生對犀鳥的覺知達到高峰,並且當他們發現這種鳥是該省特有種之後,他們開始喜歡上犀鳥。「學生們很喜歡這種鳥只存在於安蒂克省的事實」,坦幾亞說,「全世界的森林這麼多,但紅頭犀鳥只住在這裡。也因此學生為這種犀鳥感到驕傲......他們想要保護牠......也開始珍視紅頭犀鳥。」
紅頭犀鳥雄鳥
一隻雄鳥將種子餵給隱身在樹洞巢中,飢腸轆轆、等待餵食的雌鳥。圖片來源:David Quimpo(菲律賓食猴鵰基金會)
環境部野生動物管理局的多利亞(Berhel Doria)告訴Mongabay,「紅頭犀鳥的繁殖速度慢」,且不同於其他鳥類,犀鳥的一個特殊習性是,牠們會在樹洞中築巢。2008年,班乃島上有752個繁殖巢洞,據此推估族群大約有1000至4000隻。多利亞說,這個範圍很廣,因為實在很難確定紅頭犀鳥在野外的確切數量。
國際鳥盟表示,紅頭犀鳥在內格羅斯島「可能已滅絕」,而多利亞也認同此觀點,因為最近幾年在該島上都沒有紅頭犀鳥的發現紀錄,只有一些馴養的個體。

在地NGO深耕20年 犀鳥保育工作見效

繁殖季也是紅頭犀鳥「最脆弱的時期」,菲律賓食猴鵰基金會的德拉羅莎(Ditto de la Rosa Jr.)表示,因為雌鳥此時會藏身於巢洞之中,而雄鳥則會四處飛翔、尋找種子與昆蟲,同時也將自己暴露在盜獵者的視線中。只要雄鳥被攫獲,正在育雛的雌鳥便頓失食物來源。這個原因導致犀鳥在2001年的死亡率高達52%。雖然如此,班乃島上超過20年的犀鳥保育工作,也有見效。
班乃生態社會保育計畫(簡稱PanayCon)從1998年開始紅頭犀鳥保育工作,他們在原生樹種上架起人工巢箱,以免各對繁殖親鳥之間「競爭巢洞」。
食猴鵰基金會執行鳥調
正在執行調查的菲律賓食猴鵰基金會。他們也訓練當地人調查鳥類。圖片來源:菲律賓食猴鵰基金會
多利亞指出,上述的人工巢箱,加上引導當地居民不再獵捕犀鳥的社區生計培育計畫,以及強化省政府反盜獵與打擊非法伐木等等作為,成功在2019年將犀鳥幼鳥的死亡率降至5%。
「增加在巢洞附近區域的巡守力度」,多利亞解釋,「[PanayCon]指派森林護管員前往執行定時監測,並取締沒入非法交易的物種。這也讓人們更加注意此區域的非法活動。」

盜獵者金盆洗手 加入社區巡守隊守護巢洞

社區保護紅頭犀鳥的作為也大幅度增加。該省出現「綠色巡守隊」(green guards),野生物管理局的阿爾梅達(Mari Almeda)表示。「隊中現在有巢洞守護者,但他們不屬於政府,也不是來自環境部門」,其中有些人以前是盜獵者,但現在「金盆洗手」,並加入犀鳥最堅實的守護行列之中。
除了鳴叫聲宏亮之外,紅頭犀鳥是最善於躲藏的犀鳥。保育工作者往往需經過辛苦跋涉並花費數個鐘頭的等待時間,只為一睹紅頭犀鳥的風采。這樣的生態習性,也使得關於此物種的科學文獻資料甚少。關於紅頭犀鳥的飛行範圍,鳥類專家目前尚未取得共識——有些認為範圍僅及班乃島,也有人認為飛行範圍應該更廣,甚至能夠跨越吉馬拉斯海峽(Guimaras Strait),遷徙至內格羅斯島。
紅頭犀鳥雄鳥
一隻紅頭犀鳥雄鳥警戒地站在巢洞外。圖片來源:David Quimpo(菲律賓食猴鵰基金會)
「由於確切的飛行範圍未知,在某些地區可能有重複計數的問題,」德拉羅莎表示,「但至少我們知道牠們分布的海拔高度......,加上飛行範圍的估計數值,我們知道,在保護飛行範圍較廣的紅頭犀鳥的同時,我們也保護了其他飛行範圍較窄的瀕危鳥類。」
直到2018年,研究人員才確定了紅頭犀鳥的食性,特別是牠們所熱愛的種子類型。對德拉羅莎而言,這幫助研究者在重新造林時,決定要栽植哪些樹種。菲律賓食猴鵰基金會目前已辨識出10種種子。「我們估計,如果栽種這些樹種的幼苗,或許能夠幫助到犀鳥,......,然後或許數量就會一點點地上升」,德拉羅莎解釋。

在學校培養保育種子 成效散佈至整個社群

回到賽巴斯特,坦幾亞與他的學生們參考了植樹策略,在校內、市政府與通往納歐罕村(這是賽巴斯特市唯一有紅頭犀鳥目擊紀錄的地方)的路上,都執行了植樹活動。「我們從社區環境中,以及透過自然資源辦公室,取得娑羅的幼苗,」坦幾亞說,「得到社區會堂的同意後,我們開始栽植樹苗。」學校的管理階層並不吝於支持坦幾亞的行動,並允許他和學生們創辦教育營隊,不只聚焦在紅頭犀鳥,也關注其他島上的特有種。兩年過後,營隊裡的成員也見證了一個保育紅頭犀鳥的青年組織成立。
社區教育
訓練專員哥迪內茲(Nelle Godinez)正在向社區裡的孩子介紹菲律賓的特有種,包括大王花。圖片來源:Dionn Hubag(菲律賓食猴鵰基金會)
「一旦你在學校開始進行保育工作,成效將會遍及社區或更遠」,坦幾亞說,「當你充實了學生的保育知識,在他們離開學校之後,會將習得的資訊帶回家及各處,最終將散佈至整個社群。」
這所學校的保育工作成效,確實也穿過了教室,達到更遠之處:市政府隨後發布一項命令,保護班乃島上的五種特有種:極度瀕危的捲毛野豬(Sus cebifrons)、瀕危的菲律賓梅花鹿(Rusa alfredi)與班乃巨蜥(Varanus mabitang)、第三種在菲律賓發現的大王花屬寄生植物(Rafflesia speciosa),最後當然就是紅頭犀鳥了。
雖然這項計畫在2019年12月結束,坦幾亞說,學校將會在這個計畫的影響基礎之上持續推廣。「有一次,我的學生告訴我,他父親如何捕捉紅頭犀鳥。這位父親說,他將會殺了這隻紅頭犀鳥,然後他們就可以一起享用牠。你知道我的學生怎麼說嗎?他告訴父親,殺害紅頭犀鳥是違法的,因為牠們處境極度瀕危。簡而言之,他解救了一隻犀鳥的生命。儘管只是一隻,卻也意義重大。這就是大規模推廣與倡議保育資訊的影響力!」

2020年4月13日 星期一

大事記4

河川復育不只是拆壩 鱉溪治理防洪與生態並重 還魚、還石、還地於河

政四A 05114139 侯佳妤

河川復育不只是拆壩 鱉溪治理防洪與生態並重 還魚、還石、還地於河
拆壩吧,鱉溪!(下) 2020年03月30日 環境資訊中心 特約記者廖靜蕙 花蓮報導 環境資訊中心 特約記者廖靜蕙 花蓮報導
穿越花蓮富里鄉的鱉溪,是難得一見與社區共生的溪流,河川治理不但要幫「哈拉」找到回家的路,還以過去常見的菊池氏細鯽為復育目標。池豐橋(吉拉米代跳舞場旁河段)對岸,高灘地上當地居民稱為「timolan」的田區,肩負著河川復育的重任,繼經濟部水利署第九河川局實驗田區「還水於河」的省水農法,還要在這裡還魚、還石、還地於河。 以Timolan保種 傳統作物、原生物種都庇護
選在春分之際,社區居民、永豐國小學童、關心河川生態的民間團體,以及九河局人員,再訪「Timolan」,了解鱉溪治理現況。「Timolan」在阿美語是低窪、南方之地的意思,是吉拉米代部落耆老們提供的傳統地名,族人以此為保種的高灘地命名,備感親近。
園區內的生態池,運作逐漸上軌道,居民從鱉溪沿岸收集原生水生植物,圓葉澤瀉(Caldesia grandis)、水丁香(Ludwigia octovalvis)、大水莞(Schoenoplectus validus)、台灣萍蓬草(Nuphar pumila)和水蕨(Ceratopteris thalictroides)等,種類繁多,原本密密麻麻長滿池中,卻敵不過福壽螺意志,春節過後,因福壽螺入境啃食,只剩下過度植物、根系提供原生魚類躲藏的布袋蓮。
為了對抗福壽螺,近期是以人海戰術採螺,效果不錯;此外,在生態池各放一尾鯉魚和烏鰍,鯉魚捕食福壽螺的卵、烏鰍能吃成螺。「後山采風工作室」負責人張振岳表示,這些外來魚種雖賦予捕捉福壽螺的任務,卻不能任意繁殖,因此各放一隻。
生態池畔預定種植南瓜、傳統水芋等作物,打算採取魚菜共生,從鱉溪抓鱔魚回來施放。往東邊的土地,則規劃種植小米、紅藜、旱稻等傳統作物,由社區最近獲得的公益彩券經費支持,已行文給土地管理單位九河局,就等回文同意。
前一天,七位社區居民花了一整天的時間,從鱉溪沿岸採集回來的原生魚類個體,包括一條復育指標物種菊池氏細鯽,也在此時施放到生態池。這次採集也讓居民意識到,原生魚類之稀有,河川中以外來魚中居多,這也呼應河川骨架重整、增加河川棲地多樣性的重要性,將使原生魚種得以躲過外來魚種的競爭。
在簡單的儀式中,豐南吉拉米代部落頭目陳金福致詞表達感謝之意、祝福這塊土地後,三尾原生魚藉由永豐國小學生和經濟部水利署第九河川局長謝明昌,置入生態池中,象徵著鱉溪原生淡水魚保種復育正式啟動。 還石於河:增加護甲層 恢復河川抵抗力
去(2019)年8月,白鹿颱風導致鱉溪豐南堤段護岸損毀,九河局現地調查後,認為危及河川防護,遂於今年2月發包「鱉溪豐南堤段設施維修改善工程」先期實驗計畫,以重建河床護甲層為目標,採取近自然工法,以「拋填塊石」的方式,將河床應有的塊石還回去,增加河岸粗糙度,減緩河床掏刷的速度。
未來負責提出復育方案的中興工程顧問公司工程師楊佳寧,也比對歷史資料得知,鱉溪池豐橋一帶40年下刷約12公尺,一部分始於河床塊石大量移作他用,再加上右岸興建混凝土護岸,使得一有大雨,就不斷掏刷河床。
楊佳寧向居民解釋,「護甲層」有如河床的盔甲,是指河床裡頭原來應有的大塊石頭,當大水來時,保護河床不受掏刷的功能,就像作戰的兵士,以盔甲保住心臟;當這層護甲層消失時,便將河床置於脆弱的處境。過去,居民將河床中的塊石拿來興建護岸、移作他用,而使得鱉溪缺乏保護,每遇大水來就越刷越深,不斷往下切。
這項工程先以拋填石塊的軟性工法,增加河岸階梯「戧台」的摩擦力,令人玩味的是,戧台的存在是為了減少不斷下切的護岸落差,在護岸工程外又加上去的工程構造。
當石頭重回河道使河床填高,戧台增加摩擦力後,河川不但有深潭,還能隨著大雨、洪水沖刷搬運,順應地形增加淺灘(瀨),增加野生物所需的棲息型態;河床骨架成形後,便能自然維持,一來構成生物棲地,更重要的是能減少河道侵蝕,增強河川抵禦大水沖刷的能力,解決沿岸社區安全問題。
拋填的塊石來自九河局轄管的秀姑巒溪上流,以及九岸溪為主;工程範圍是從吉拉米代跳舞場到池豐橋上游約600公尺,預計7月完工。 工程的事就是社區的事 共同守護生態、調適氣候變遷
除了拋填石塊、還石於河,邊坡也將改為緩坡,以合適的比例維持自然的土坡,減緩護岸高度形成緩坡,未來若遇大水,就能增加行水區、降低沖刷力道,九河局稱之為「還地於河」;這些改變也能幫助鱉媽媽上岸產卵、小型野生動物得以利用溪水。
九河局也順應居民意見,工程施作過程,保留一部分樹木,並於樹身標註,讓工程人員施工時一眼就看得到。保留下來的樹有九棵,約定不能挖除、修剪,也避免撞到樹幹、刮到樹皮或壓到樹根。
過程中若不小心傷及標的樹木,或破壞鱉的棲息地,則有「異常狀況應變小組」立即回應,這是由營造廠與在地關心河川之部落社區居民共同組成的平台,適時提供救傷服務或通報相關單位協助。
從鱉溪治理,不斷看到工程如何兼顧生物多樣性。但是這一連串計畫,會不會因首長異動而改變?謝明昌澄清,施政不會因局長更換而改變,而是考慮整體情勢來調整。「早期優先考量防洪,而非河川生態;現在國際情勢傾向減緩氣候變遷、增加生物多樣性,台灣也順應情勢,將生態保育與防洪治理等同視之。」
謝明昌說,河川治理依據生態檢核,導入民眾參與、資訊公開的發展趨勢,將於鱉溪河川治理共學上,充分展現。